Vía Crucis (estaciones bíblicas. Juan Pablo II)

En 1991 Juan Pablo II escribió un Vía Crucis para el Viernes Santo de ese año con nuevas "estaciones" basadas en el Nuevo Testamento. Así, algunas de las estaciones tradicionales son sustituidas por otras que sí tienen base bíblica.
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1ª.  JESÚS EN EL HUERTO DE LOS OLIVOS (Mt 26, 36-46).  Ésta es una de las varias versiones que hizo el Greco de "La Oración del Huerto", de El Greco (1541-1614). Aparecen Jesucristo orante al Padre ("Padre, si es tu voluntad, pase de mí este cáliz"); el ángel que le conforta en su agonía y que sostiene el cáliz mentado; Pedro, Santiago y Juan, que se quedaron dormidos; y, al fondo, Judas, que llega con los enviados de los fariseos para entregar a Cristo.

1ª. JESÚS EN EL HUERTO DE LOS OLIVOS (Mt 26, 36-46). Ésta es una de las varias versiones que hizo el Greco de "La Oración del Huerto", de El Greco (1541-1614). Aparecen Jesucristo orante al Padre ("Padre, si es tu voluntad, pase de mí este cáliz"); el ángel que le conforta en su agonía y que sostiene el cáliz mentado; Pedro, Santiago y Juan, que se quedaron dormidos; y, al fondo, Judas, que llega con los enviados de los fariseos para entregar a Cristo.

6ª: JESÚS ES FLAGELADO Y CORONADO DE ESPINAS (Mt 27, 27-31). "La flagelación de Jesucristo" de William-Adolphe Bouguereau (1825-1905). En plena época del romanticismo, esta obra cumple todas las reglas del estilo.

6ª: JESÚS ES FLAGELADO Y CORONADO DE ESPINAS (Mt 27, 27-31). "La flagelación de Jesucristo" de William-Adolphe Bouguereau (1825-1905). En plena época del romanticismo, esta obra cumple todas las reglas del estilo.

13ª. JESÚS MUERE EN LA CRUZ (Mt 27, 48-50). "Cristo Crucificado" de Velázquez (1599-1660)

13ª. JESÚS MUERE EN LA CRUZ (Mt 27, 48-50). "Cristo Crucificado" de Velázquez (1599-1660)

12ª. JESÚS CRUCIFICADO, LA MADRE Y EL DISCÍPULO (Jn 19, 25-27). "Calvario", de Antonio del Castillo y Saavedra (1616-1668)

12ª. JESÚS CRUCIFICADO, LA MADRE Y EL DISCÍPULO (Jn 19, 25-27). "Calvario", de Antonio del Castillo y Saavedra (1616-1668)

3º. JESÚS ES CONDENADO POR EL SANEDRÍN (Mt 26, 57-59). En "Jesús y Caifás", de Gerard van Honthorst (1590-1656), aparece la escena en que, en plena noche, Jesús es llevado ante el Sanedrín. Sólo una vela ilumina la escena. Caifás habla, Jesús calla.

3º. JESÚS ES CONDENADO POR EL SANEDRÍN (Mt 26, 57-59). En "Jesús y Caifás", de Gerard van Honthorst (1590-1656), aparece la escena en que, en plena noche, Jesús es llevado ante el Sanedrín. Sólo una vela ilumina la escena. Caifás habla, Jesús calla.

2ª. JESÚS ES TRAICIONADO POR JUDAS Y ARRESTADO (Mt 26, 47-50). Este fresco de "El beso de Judas" fue realizado por Giotto (1267-1337) en la Capilla de los Scrovegni. En el centro, Judas abraza y rodea con su manto a Jesús y le da un beso -la señal convenida- mientras éste permanece estático. Los dos se miran fijamente. A la izquierda, vemos a Pedro cortándole la oreja a Malco mientras que fariseos y soldados, con sus armas, comienzan el enfrentamiento al fondo y a la derecha.

2ª. JESÚS ES TRAICIONADO POR JUDAS Y ARRESTADO (Mt 26, 47-50). Este fresco de "El beso de Judas" fue realizado por Giotto (1267-1337) en la Capilla de los Scrovegni. En el centro, Judas abraza y rodea con su manto a Jesús y le da un beso -la señal convenida- mientras éste permanece estático. Los dos se miran fijamente. A la izquierda, vemos a Pedro cortándole la oreja a Malco mientras que fariseos y soldados, con sus armas, comienzan el enfrentamiento al fondo y a la derecha.

4ª. JESÚS ES NEGADO POR PEDRO (Mt 26, 69-75). "La negación de san Pedro", una de las últimas obras de Caravaggio (1571-1610). Escena reducida al máximo. Sólo tres personajes, de medio cuerpo y aislados de cualquier referencia. Los gestos son lo importante. Pedro, anciano y vestido pobremente, se señala con gesto sorprendido y dice algo con energía, al tiempo que evita la mirada del soldado. La mujer se dirige al soldado, a la moda romana del siglo XVII y en plena oscuridad, señala a Pedro.

4ª. JESÚS ES NEGADO POR PEDRO (Mt 26, 69-75). "La negación de san Pedro", una de las últimas obras de Caravaggio (1571-1610). Escena reducida al máximo. Sólo tres personajes, de medio cuerpo y aislados de cualquier referencia. Los gestos son lo importante. Pedro, anciano y vestido pobremente, se señala con gesto sorprendido y dice algo con energía, al tiempo que evita la mirada del soldado. La mujer se dirige al soldado, a la moda romana del siglo XVII y en plena oscuridad, señala a Pedro.

7ª. JESÚS CARGA CON LA CRUZ (Mt 27, 24-26.31). "Cristo abrazando la cruz", de El Greco (1541-1614). Cristo no "carga" o "es cargado" con la Cruz, sino que la abraza y mira al cielo. No está siendo sacrificado, se está entregando.

7ª. JESÚS CARGA CON LA CRUZ (Mt 27, 24-26.31). "Cristo abrazando la cruz", de El Greco (1541-1614). Cristo no "carga" o "es cargado" con la Cruz, sino que la abraza y mira al cielo. No está siendo sacrificado, se está entregando.

8ª. JESÚS ES AYUDADO POR EL CIRINEO (Mt 27, 32). "Jesús y el Cirineo" de Tiziano (1490?-1576)

8ª. JESÚS ES AYUDADO POR EL CIRINEO (Mt 27, 32). "Jesús y el Cirineo" de Tiziano (1490?-1576)

10ª.JESÚS ES CRUCIFICADO (Mt 27, 33-35). Panel central del tríptico "Elevación de la Cruz" de Rubens (1577-1640).

10ª.JESÚS ES CRUCIFICADO (Mt 27, 33-35). Panel central del tríptico "Elevación de la Cruz" de Rubens (1577-1640).

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